Reclamera Dieu de realiser l’impossible. Voici desormais la marche a suivre pour demander a Dieu de realiser l’impossible concernant vous : Il va i?tre bien entendu fondamental dans un premier lieu d’avoir la foi. Pour cela, lisez le livre sacre de ce religion et suivez votre modele qui vous guidera sur le droit chemin, ce modele devra Tousdès que nous aimons Dieu, que nous vivons pour Lui, nous voulons réaliser en nous sa Volonté pour que son Règne arrive. Alors Lui-même vient au secours de mes faiblesses et nous renouvelle dans notre esprit, notre âme et notre corps. Cela exige que nous soyons toute disponibilité à son Amour. Devenuchrétien à l'âge de 18 ans, Éric a décidé de consacrer sa vie à Dieu en le servant Description: Ce chapelet permet de s'adresser à Dieu tout puissant d'amour, notre Père bon et miséricordieux pour tout lui remettre entre les mains Transmis par Elisabeth777 Il n'est pas suffisant pour nous de croire simplement en Dieu comme étant le Créateur de toutes choses. Demanderà Dieu de nous aider à réaliser l’impossible 31/07/2018 Comment se protéger avec les anges Français Lorsque vous cherchez désespérément une solution à une situation difficile , invoquez l’aide de Dieu pour qu’il vous aide à réaliser l’impossible en déplaçant les montagnes qui vous empêchent d’avancer Reclamera Dieu de realiser l’impossible. Voici desormais la marche a suivre pour demander a Dieu de realiser l’impossible pour vous : Cela reste evidemment fondamental dans un premier lieu d’avoir la foi. Pour i§a, lisez le livre sacre de votre religion et suivez un modele qui vous guidera concernant le droit chemin, ce modele doit etre Soyezvigilants, demeurez fermes dans la foi, faites preuve de courage, soyez forts. Nous espérons que cette exhortation te poussera à faire plus confiance à Dieu. Romains 8.31 dit que Dieu est pour toi, alors active ta foi et crois-le de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ta force et de toute ta pensée. 8dbUNjy. NOUS CONTACTER PAR WHATSAPP NUMÉRO WHATSAPP +33 6 46 54 67 67 RECHERCHER UN CULTE OU UNE ÉMISSION CONTACTER – ÉCRIRE AU / RENCONTRER LE PASTEUR SERGEFAIRE UN DON POUR AIDER LE INSCRIRE POUR VOIR NOS ÉMISSIONS EN DIRECT EXHORTATION TV - LIVE / EMISSION EN COURS MDLR EXHORTATION TV – LIVE 18 June 2022 11 h 00 min UTC +2 EXHORTATION TV - LIVE / PROCHAIN DIRECT No upcoming webinars. Abonnez-vous à ce blog par e-mail. VOUS CONNECTER AU CULTE DE PRIÉRE Vous souhaitez vous connecter au culte de prière du MDLR FRANCE le vendredi à partir de 19h40 ? Nous vous proposons de le faire gratuitement en composant le 02 14 68 04 02 depuis la France Depuis l’étranger composez le +33 2 14 68 04 02 Puis le code d’accès 3909795 Suivi du La connexion se fera automatiquement, Vous serez en mesure de prier en direct avec les personnes déjà présentes et d’écouter en direct la prédication du pasteur Serge. Vous pourrez aussi formuler des requêtes de prière afin que le pasteur puisse prier pour vous. Que Dieu vous bénisse et à vendredi ! LE MDLR DANS LE MONDEEXHORTATION TV RECHERCHER UN CULTRE OU ÉMISSION EXHORTATION TV – LES VIDÉOS A VOIR ET A REVOIR AUDIOS CULTES La ROYAUTÉ de Dieu est totalement différente de la royauté mondaine, humaine. Rien a voir avec les rois, les reines, les présidents, les premier-ministres, etc… Jésus n’est pas venu pour dominer mais pour SERVIR et donner sa vie. C’est loin, même très loin des rois. Jésus-Christ, le Fils de Dieu, ne s’est présenté avec les signes extérieurs de pouvoir MAIS avec le POUVOIR de réaliser des signes d’Amour, de guérison, de libération dans ta vie, dans celles de tous ses amis. Les merveilles célestes sont dans l’ordinaire de ses interventions pour chacun de nous, TOI LE PREMIER. Gloire à Dieu! Une seule condition LA FOI, c’est à dire consentir à recevoir son AMOUR gratuit, inconditionnel. J’ai préparé pour toi une VIDÉO sur YouTube te partageant mon humble vision de son RÈGNE, de sa royauté céleste et LUMINEUSE. Viens voir dès maintenant! N’oublie pas de revoir à chaque jour la VIDÉO hors-série de prière en cinq 5 étapes pour réchauffer ton âme chaque jour pendant le Carême 2022. Évangile du jour Bernard te propose une réflexion, une méditation sur l’évangile d’aujourd’hui en Matthieu 7, 7-12. Demandez et vous recevrez Il arrive que certaines demandes que nous adressons à Dieu ne soient PAS exaucées. On se pose alors bien des questions, surtout lorsqu’il s’agit de la perte d’un proche Ai-je manqué de foi? Mon esprit était-il partagé? Mes intentions étaient-elles mauvaises? Voulais-je utiliser ce que j’ai demandé pour mon propre plaisir »? Jacques 4, 3 L’enseignement de Jésus est pourtant catégorique, sans nuances Demandez et vous recevrez » Matthieu 7, 7 Qu’est-ce qui ne va PAS quand nous croyons ne PAS avoir été exaucés? On trouve dans l’épître aux Romains Romains 8, 26-27 une révélation particulièrement éclairante sur la prière de demande. Paul en viendra à dire, après sa fameuse rencontre sur le chemin de Damas, nous ne savons pas prier ». Romains 8, 26 Édifiant acte d’humilité de la part d’un homme qui avant sa conversion montait sept fois par jour au temple pour prier, justement. Plus précisément, nous ne savons pas quoi demander quand nous prions ». Tout, dans le mystère de la prière de demande, réside dans ce fameux quoi demander ». Luc, qui rapporte ce même enseignement de Jésus Luc 11, 9-13 lève en partie le voile sur ce mystère en ajoutant À combien plus forte raison le Père qui est au ciel donnera-t-il le Saint-Esprit à ceux qui le lui demandent ». Une version de la Bible va même jusqu’à compléter l’enseignement en ajoutant Demandez l’Esprit-Saint ». Paul précise encore L’Esprit intercède lui-même pour nous en des gémissements qu’on ne peut pas exprimer avec des paroles. Et Dieu qui voit dans les cœurs comprend ce que l’Esprit Saint demande. » Que ta volonté soit faite Si quelqu’un a connu ta volonté, c’est toujours parce que tu lui as accordé la Sagesse et envoyé d’en haut ton Esprit saint » Sagesse 9, 17. Il y a EN NOUS un esprit qui prie sans cesse le Père en des gémissements que nous ne pouvons pas comprendre. Pourquoi? Parce que le plan où se situe Dieu nous est complètement étranger. Des notions comme vie éternelle ou joie parfaite n’ont aucun équivalent sur terre. Mais l’Esprit saint qui connait aussi bien les réalités du Royaume que celles qui sont à notre niveau n’éprouve aucune difficulté à relier ces deux mondes pourtant si différents. Le Saint Esprit est le seul à savoir ce qui est bon pour nous. Ce qu’il faut absolument saisir c’est que la volonté de Dieu a toujours représenté, représente et représentera toujours ce qu’il y a de meilleur pour nous, même quand celle-ci nous donne de vivre des souffrances sans nom. D’où viennent ces souffrances? D’un refus plus ou moins conscient de ce qui est. C’est ce que Jésus révèle à Paul, sur le chemin de Damas quand il lui déclare C’est en vain que tu résistes à la vérité de qui tu es, comme l’animal qui rue contre le bâton de son maître » Actes 26, 14 L’acceptation pleine et entière de ce qui est comme de ce que tu es met un terme à toutes souffrances. Ce n’est pas Dieu qui nous donne une pierre quand nous lui demandons un pain, mais notre refus de ce qui est qui transforme le pain qu’il nous donne en pierre. L’acceptation de ce qui est » constitue donc une grâce à demander avec insistance. Cette acceptation est impossible sans l’aide du Saint-Esprit. Demandez donc l’Esprit saint en toutes circonstances et vous le recevrez, inévitablement. Bernard V. Tu réagis comment? Comment as-tu reçu mon partage sur la vidéo de YouTube et le texte de Bernard? Merci de partager en quelques mots un commentaire à tous tes amis de la famille du blogue ou du site YouTube. Tout au bas de cette page, il y a une zone commentaire pour toi! Merci de prier et de soutenir par un geste de Providence le ministère! Tu sais que la boutique n’existe plus. C’est maintenant une page AUDIO où tu peux télécharger tous les enseignements GRATUITEMENT. OUI! La seule EXIGENCE est de te limiter à quelques CD par commande par jour. Le seul désir de Jésus te combler de sa grâce! Alléluia! Pierre Ne manque pas aujourd’hui la vidéo spirituelle HORS SÉRIE pour le Carême 2022. Voici le lien 1, 2. Quels dangers menaçaient les Israélites en 1513 avant notre ère lorsqu’ils ont pénétré dans la région du Sinaï, et comment Jéhovah a-t-il rassuré son peuple ? EN CE début de 1513 avant notre ère, les Israélites pénètrent dans la région du Sinaï. Le danger les guette. Ils entament en effet la traversée périlleuse d’un “ immense et redoutable désert peuplé de serpents venimeux et de scorpions ”. Deutéronome 815, La Bible en français courant. L’attaque de nations hostiles n’est pas à exclure. C’est Jéhovah, leur Dieu, qui a conduit les Israélites jusqu’ici. Sera-t-il capable de les protéger ? 2 Il les rassure “ Vous avez vu vous-mêmes ce que j’ai fait aux Égyptiens, pour que je vous porte sur des ailes d’aigles et vous amène vers moi. ” Exode 194. Jéhovah rappelle à son peuple qu’il l’a délivré des Égyptiens, l’amenant en lieu sûr comme porté par des aigles. Les “ ailes d’aigles ” illustrent bien la protection divine, et sous plus d’un rapport. 3. Pourquoi l’image des “ ailes d’aigles ” illustre-t-elle bien la protection divine ? 3 Les ailes grandes et puissantes de l’aigle ne lui servent pas seulement à s’élever dans les airs. Aux heures chaudes de la journée, la mère protège sa fragile nichée du soleil brûlant en lui faisant de l’ombre avec ses ailes déployées, dont l’envergure peut dépasser deux mètres. À d’autres moments, elle abrite ses petits du vent froid en les enveloppant encore une fois de ses ailes. Comme un aigle avec sa progéniture, Jéhovah avait protégé et abrité la toute jeune nation d’Israël. Dans le désert, ses serviteurs pourraient trouver refuge à l’ombre de ses ailes puissantes aussi longtemps qu’ils lui resteraient fidèles Deutéronome 329-11 ; Psaume 367. Mais pouvons-nous, aujourd’hui, espérer la protection de Dieu ? Dieu promet sa protection 4, 5. Pourquoi pouvons-nous être sûrs et certains que Dieu tiendra sa promesse de nous protéger ? 4 Jéhovah est assurément capable de protéger ses serviteurs. N’est-il pas “ le Dieu Tout-Puissant ” ? Genèse 171. Tel un flot qu’on ne peut endiguer, sa force en action est irrésistible. La question n’est donc pas de savoir s’il peut, mais s’il veut utiliser sa puissance pour protéger ses serviteurs. 5 La réponse est clairement oui ! Jéhovah nous certifie qu’il protégera son peuple. “ Dieu est pour nous un refuge et une force, un secours qui est facile à trouver durant les détresses ”, affirme Psaume 461. Et puisque Dieu “ ne peut mentir ”, nous pouvons avoir totalement confiance en sa promesse Tite 12. Arrêtons-nous sur quelques métaphores utilisées par Jéhovah pour exprimer son souci de nous protéger. 6, 7. a Quelle protection le berger des temps bibliques assurait-il à ses brebis ? b Comment la Bible illustre-t-elle le désir sincère de Jéhovah de protéger ses brebis et de prendre soin d’elles ? 6 Jéhovah est un Berger, et “ nous sommes son peuple et les brebis de son pâturage ”. Psaume 231 ; 1003. Peu d’animaux sont aussi vulnérables que les moutons domestiques. Il fallait du courage au berger des temps bibliques pour protéger son petit bétail contre les lions, les loups et les ours, sans parler des voleurs 1 Samuel 1734, 35 ; Jean 1012, 13. Un courage qui n’empêchait pas la tendresse. Quand une brebis mettait bas loin de l’enclos, l’homme veillait sur la bête tout le temps qu’elle était vulnérable, puis il prenait l’agneau sans défense et le portait dans l’enclos. “ Sur son sein il les portera. ” 7 En se comparant à un berger, Jéhovah nous assure de son désir sincère de nous protéger Ézékiel 3411-16. Rappelez-vous Isaïe 4011, cette description de Jéhovah déjà évoquée au chapitre 2 “ Comme un berger il fera paître son troupeau. De son bras il rassemblera les agneaux ; et sur son sein il les portera. ” Comment le petit agneau se retrouvait-il sur le “ sein ” du berger, dans les plis de son vêtement de dessus ? Il pouvait s’approcher de lui, et même attirer son attention par de légers coups de tête contre sa jambe. Mais c’est le berger qui devait se baisser, le soulever et le mettre doucement à l’abri sur son sein. N’est-ce pas une image touchante du désir qu’a notre Grand Berger de nous protéger ? 8. a Qui Dieu promet-il de protéger, et comment Proverbes 1810 le montre-t-il ? b Comment se réfugie-t-on dans le nom de Dieu ? 8 Dieu assortit toutefois sa promesse d’une condition il ne protégera que ceux qui s’approchent de lui. Proverbes 1810 dit en effet “ Le nom de Jéhovah est une tour forte. Le juste y court et se trouve protégé. ” Aux temps bibliques, on construisait parfois des tours dans le désert comme lieux de refuge. Encore fallait-il s’y enfuir. Il en va de même pour le nom de Dieu. Se contenter de le répéter comme une formule magique ne sert à rien. Pour se réfugier dans le nom divin, il faut connaître Celui qui le porte, avoir confiance en lui et se conformer à ses normes justes. Que Jéhovah est bon de nous donner l’assurance qu’il sera une tour protectrice si nous nous tournons vers lui avec foi ! “ Notre Dieu [...] est capable de nous sauver ” 9. Qu’a fait Jéhovah en plus de promettre sa protection ? 9 Jéhovah n’a pas fait que promettre la protection. Aux temps bibliques, il a prouvé par des miracles sa capacité de protéger son peuple. Combien de fois n’a-t-il pas, de sa “ main ” forte, tenu à distance de redoutables ennemis d’Israël Exode 74 ? Mais des individus également ont bénéficié de sa puissance protectrice. 10, 11. Quels exemples bibliques montrent que Jéhovah a utilisé sa puissance protectrice en faveur d’individus ? 10 Le jour où trois jeunes Hébreux Shadrak, Méshak et Abed-Négo refusèrent de se prosterner devant son image d’or, Neboukadnetsar, le monarque le plus puissant de l’époque, menaça, furieux, de les jeter dans un four chauffé à blanc. “ Quel est le dieu qui pourra vous sauver de mes mains ? ” lança-t-il avec arrogance Daniel 315. Les trois jeunes gens ne doutaient pas que leur Dieu était en mesure de les protéger, mais ils ne présumèrent pas qu’il le ferait. “ Si cela doit être, répondirent-ils, notre Dieu que nous servons est capable de nous sauver. ” Daniel 317. De fait, qu’était ce four de feu ardent, même chauffé sept fois plus que la normale, pour leur Dieu Tout-Puissant ? Jéhovah les protégea effectivement, et le roi dut reconnaître “ qu’il n’existe pas d’autre dieu qui soit capable de délivrer comme celui-là ”. — Daniel 329. 11 Jéhovah fit une autre démonstration remarquable de sa puissance protectrice lorsqu’il transféra la vie de son Fils unique-engendré dans la matrice de la vierge juive Marie. Un ange annonça à la jeune fille qu’elle allait concevoir dans sa matrice et mettre au monde un fils ’. “ De l’esprit saint viendra sur toi, et de la puissance du Très-Haut te couvrira de son ombre ”, précisa-t-il Luc 131, 35. Jamais le Fils de Dieu n’allait être apparemment aussi vulnérable. La mère humaine transmettrait-elle son péché et son imperfection à l’embryon ? Satan parviendrait-il à blesser ou à tuer l’enfant avant sa naissance ? Impossible. Jéhovah érigea comme un rempart autour de Marie, afin que rien ne puisse, dès sa conception, causer du tort à l’embryon — ni imperfection, ni force nuisible, ni assassin humain, ni démon. Il continua de protéger son Fils bien-aimé durant sa jeunesse Matthieu 21-15. Jésus demeura ainsi hors de toute atteinte jusqu’au moment fixé par Dieu. 12. Pourquoi Jéhovah a-t-il protégé miraculeusement certains individus aux temps bibliques ? 12 Pourquoi Jéhovah a-t-il accordé une protection miraculeuse à certains individus ? Ce fut souvent pour protéger quelque chose d’encore plus important qu’eux la réalisation de son dessein. La survie du petit enfant Jésus, par exemple, était indispensable à l’accomplissement du dessein divin, et par répercussion au bonheur de l’humanité. En outre, les nombreux récits montrant la puissance protectrice en action font partie des Écritures inspirées, qui “ ont été écrites pour notre instruction, afin que, grâce à notre endurance et à la consolation des Écritures, nous ayons l’espérance ”. Romains 154. Ils consolident notre foi dans le Dieu Tout-Puissant. Mais quelle protection pouvons-nous attendre de nos jours ? Ce que n’est pas la protection divine 13. Jéhovah est-il dans l’obligation d’opérer des miracles pour nous ? Expliquez. 13 Que Jéhovah nous promette sa protection n’implique pas qu’il soit dans l’obligation d’opérer des miracles pour nous. Jamais il ne nous a garanti une vie sans problèmes dans le système actuel. Beaucoup de ses serviteurs fidèles subissent d’ailleurs toutes sortes d’adversités pauvreté, guerre, maladie, mort. Jésus n’a pas caché à ses disciples que, sur le plan individuel, ils pourraient être tués pour leur foi. D’où sa recommandation d’endurer jusqu’à la fin Matthieu 249, 13. Si Jéhovah utilisait chaque fois sa puissance pour nous délivrer miraculeusement, Satan aurait beau jeu de le provoquer et de mettre en doute la sincérité de l’attachement que nous vouons à Dieu. — Job 19, 10. 14. Quels exemples montrent que Jéhovah ne protège pas tous ses serviteurs de façon identique ? 14 D’ailleurs, même aux temps bibliques, Jéhovah n’usait pas de sa puissance protectrice pour soustraire chacun de ses serviteurs à une mort prématurée. L’apôtre Jacques, par exemple, fut exécuté par Hérode vers 44 de notre ère. Un peu plus tard, Pierre fut, lui, “ délivré de la main d’Hérode ”. Actes 121-11. Quant à Jean, le frère de Jacques, il survécut à Pierre et à Jacques. À l’évidence, nous ne pouvons pas nous attendre à ce que Dieu protège tous ses serviteurs de façon identique. De surcroît, “ temps et événement imprévu ” nous arrivent à tous Ecclésiaste 911. Mais alors, comment Jéhovah nous protège-t-il aujourd’hui ? Protection physique 15, 16. a Qu’est-ce qui prouve que Jéhovah assure une protection physique collective à ses adorateurs ? b Quelle assurance avons-nous que Jéhovah protège ses serviteurs actuellement et qu’il le fera pendant “ la grande tribulation ” ? 15 Parlons tout d’abord de la protection physique. Dans ce domaine, les adorateurs de Jéhovah bénéficient d’une protection collective. Sans elle, Satan ne ferait qu’une bouchée de nous. L’élimination du vrai culte n’est-elle pas l’obsession du “ chef de ce monde ” ? Jean 1231 ; Révélation 1217. Certains des gouvernements les plus puissants de la terre ont interdit notre prédication et tenté de nous anéantir. Mais nous sommes restés fermes et avons continué à prêcher sans faiblir. Comment expliquer que de grandes nations aient été incapables de réduire au silence un groupe de chrétiens relativement restreint et visiblement sans défense ? C’est que Jéhovah nous protégeait de ses ailes puissantes. — Psaume 177, 8. 16 Un mot sur la protection physique lors de la “ grande tribulation ”. Nous n’avons pas à redouter l’exécution des jugements divins. Jéhovah, en effet, “ sait délivrer de l’épreuve les hommes qui sont attachés à Dieu, mais réserver les injustes pour le jour du jugement, pour être retranchés ”. Révélation 714 ; 2 Pierre 29. En attendant, soyons convaincus de deux choses. Premièrement, Jéhovah ne permettra jamais que ses serviteurs soient effacés de la terre. Deuxièmement, il récompensera ses fidèles en leur accordant la vie éternelle dans son monde de justice, au besoin après une résurrection. Où ceux qui meurent pourraient-ils être plus en sécurité que dans la mémoire de Dieu ? — Jean 528, 29. 17. Comment Jéhovah nous préserve-t-il par sa Parole ? 17 Jéhovah nous préserve dès à présent par sa “ parole ” vivante, qui a le pouvoir de guérir des cœurs et de réformer des vies Hébreux 412. L’application des principes qu’elle contient nous assure une certaine protection physique. “ Moi, Jéhovah, je suis [...] Celui qui t’enseigne pour ton profit ”, lit-on en Isaïe 4817. En nous conformant à la Parole de Dieu, nous pouvons incontestablement améliorer notre santé et vivre plus longtemps. Le fait, par exemple, de nous abstenir de la fornication et de nous purifier de toute souillure nous met à l’abri de pratiques impures et d’habitudes nocives qui causent du tort à de nombreux impies Actes 1529 ; 2 Corinthiens 71. Ne sommes-nous pas reconnaissants à Dieu de nous protéger par sa Parole ? Protection spirituelle 18. Quelle protection spirituelle Jéhovah nous accorde-t-il ? 18 La protection spirituelle est celle qui compte le plus. Avec amour, Jéhovah protège notre spiritualité en nous fournissant de quoi endurer les épreuves et préserver nos bonnes relations avec lui. Il cherche ainsi à nous garder en vie non pour quelques années seulement, mais pour l’éternité. Considérons quelques-uns des moyens qu’il utilise pour nous protéger spirituellement. 19. Comment l’esprit de Jéhovah peut-il nous aider à venir à bout de n’importe quelle épreuve ? 19 Jéhovah entend la prière ’. Psaume 652. Aussi, ouvrons-lui notre cœur quand nous avons l’impression de crouler sous les difficultés. Nous en retirerons un grand soulagement Philippiens 46, 7. Jéhovah ne fera peut-être pas disparaître miraculeusement nos problèmes, mais, en réponse à nos prières, il nous communiquera la sagesse dont nous avons besoin pour y faire face Jacques 15, 6. Par ailleurs, Jéhovah donne son esprit saint à qui le lui demande Luc 1113. Cet esprit puissant nous fera venir à bout de n’importe quelle épreuve ou difficulté. Il nous insufflera la “ puissance qui passe la normale ”, et nous tiendrons bon jusqu’à ce que Jéhovah élimine toute situation douloureuse, dans le monde nouveau désormais très proche. — 2 Corinthiens 47. 20. Comment Jéhovah exerce-t-il parfois sa puissance protectrice par l’intermédiaire de ses adorateurs ? 20 Parfois, Jéhovah exerce sa puissance protectrice par l’intermédiaire de ses adorateurs. Il nous a attirés ’ dans une communauté mondiale de frères ’. 1 Pierre 217 ; Jean 644. Au sein de cette fraternité, nous voyons son esprit saint influencer puissamment nos compagnons en bien, produire en eux du fruit sous la forme de belles qualités comme l’amour, la bienveillance et la bonté Galates 522, 23. Aussi, quand nous sommes dans la détresse et que l’un d’entre eux se sent poussé à nous donner un conseil utile ou à nous dire un mot d’encouragement bienvenu, remercions Jéhovah de cette forme de protection. 21. a Quels moyens Jéhovah utilise-t-il pour nous fournir la nourriture spirituelle au bon moment par l’intermédiaire de “ l’esclave fidèle et avisé ” ? b Comment avez-vous personnellement tiré profit des dispositions prévues par Jéhovah pour protéger notre spiritualité ? 21 Enfin, Jéhovah nous protège par une nourriture spirituelle fournie au bon moment. Pour nous aider à puiser de la force dans sa Parole, il a chargé “ l’esclave fidèle et avisé ” de dispenser cette nourriture spirituelle. Publications telles que les revues La Tour de Garde et Réveillez-vous !, réunions et assemblées sont autant de moyens utilisés par cet esclave fidèle pour nous donner la “ nourriture en temps voulu ”, c’est-à-dire ce dont nous avons besoin au moment où nous en avons besoin Matthieu 2445. Ne vous est-il jamais arrivé, lors d’une réunion chrétienne, d’entendre un propos — dans un commentaire, un discours, ou même une prière — qui vous a communiqué exactement la force et l’encouragement qu’il vous fallait ? N’avez-vous jamais lu dans l’un de nos périodiques un article qui a changé quelque chose dans votre vie ? Souvenons-nous que Jéhovah a prévu tout cela pour protéger notre spiritualité. 22. À quelle fin Jéhovah utilise-t-il systématiquement sa puissance, et en quoi agit-il ainsi au mieux de nos intérêts ? 22 Jéhovah est assurément “ un bouclier pour tous ceux qui se réfugient en lui ”. Psaume 1830. S’il n’utilise pas actuellement sa puissance pour nous protéger de tout malheur, nous savons, en revanche, qu’il l’utilise systématiquement pour assurer la réalisation de son dessein. Ce faisant, il agit au mieux de nos intérêts à long terme, car, si nous nous approchons de lui et demeurons dans son amour, il nous accordera une vie parfaite pour l’éternité. Forts de cette espérance, nous pouvons considérer toute souffrance dans le système actuel comme “ momentanée et légère ”. — 2 Corinthiens 417. 1 Et si ma vocation n’était qu’un mirage ?Qui ne s’est jamais posé la question ? Notre affectivité est ainsi faite, qu’elle soit émue de l’intérieur ou de l’extérieur de nous-mêmes… il y a comme des vagues ! et parfois même des marées…L’art du discernement est de repérer ce qui se joue en profondeur dans ce mouvement de surface. Et cela peut nous éviter de prendre des mirages pour la réalité ! Mais aussi de prendre des craintes superficielles pour des obstacles insurmontables. Par exemple, la crainte de ne "pas être à la hauteur" traduit parfois "simplement" la crainte de vivre pour apprenant par la Bible à reconnaître les rythmes de la vie dans l’Esprit, on peut parvenir à saisir l’originalité de sa vie. Celle qui résonne en moi de manière unique et qui fait que je suis moi. Certaines "exaltations" passagères nous tirent hors de la réalité. On s’en rend compte généralement plus tard. C’est le "mirage" qu’exploitent les sectes. D’autres "illuminations" au contraire nous arrachent à notre sommeil éveillé pour nous provoquer à vivre "en vérité".Tout l’art du baptisé est d’apprendre à se découvrir en vérité, sans concession ni fausse pudeur. Et pour cela il doit apprendre à prier, c’est-à-dire à se tenir devant le Christ, tel qu’il se révèle et non tel que je me l’imagine. Dieu nous attend dans la réalité, et parfois il attend longtemps ! Quand la réalité me semble insignifiante, c’est que mes yeux sont encore Le B. A. BA de la vie dans l’Esprit tenir dans la tempête !La vie spirituelle n’est pas uniquement un chemin, c’est un rythme ! Un rythme entre des moments d’enthousiasme et des moments plus creux… Il y a des rythmes joyeux et des rythmes graves, des rythmes psychédéliques et des rythmes… endiablés… Donc ne pas s’étonner qu’une vie spirituelle n’est pas tissée d’évidences, elle a ses tempêtes et ses lumières radieuses !Tenir dans la tempête !Il y a des moments ressentis comme une amertume, comme un sentiment d’être dégoûté de soi, de la vie, de Dieu et des personnes aimées. C’est la désolation du cœur. La tempête donne le mal de mer il faut s’accrocher au bastingage et garder solidement la barre. Le GPS cherche les satellites mais ne les trouve pas ! Parfois, ça a commencé plutôt bien Je le sens bien, je me lance, et puis petit à petit, une aigreur me prend à la gorge comme un dégoût de ce que je fais, à quoi bon ? ». C’est vrai pour la prière, c’est vrai aussi pour mes questions de vocation !Deux tentations à éviter revenir en arrière toute ou changer de raisons possibles à cette tempête intérieure 1 - je me suis relâché. J’aime bien Dieu mais petit à petit, je m’aime aimant Dieu. Je ne m’adresse plus à Dieu, je ne fais que penser à lui… ou à moi devant lui. D’où l’impression de mal de mer !2 - A force de penser à Dieu, je me suis oublié. Et j’ai oublié que j’habite sur terre où les choses sont plus opaques qu’au paradis, plus compliquées, et surtout que je ne suis pas encore complètement converti. Même si la chaleur ressentie jusque-là était bien réelle, elle n’était qu’un avant-goût de ce que je vivrai au-delà de la mort. Plus j’avancerai avec Dieu, plus cet écart entre ce que je pressens et ce qui se déploie en moi me jettera dans la confusion. C’est un peu comme quand on pleure de joie c’est un paradoxe de l’extrême !3 - Mes chevilles ont un peu enflé ! et j’ai une occasion de comprendre que ce n’est pas moi qui conduis Dieu mais Dieu qui me conduit. Que mes vertus » ne sont qu’un prêt de Dieu et non pas l’effet de ma volonté. Je comprends alors que ma volonté n’est pas un muscle c’est autre chose !Ça plane pour moi !D’autres moments de la vie spirituelle nous font monter en altitude. Parfois, j’ai l’impression de comprendre avec profondeur les événements qui tissent mon histoire, de trouver que je suis de toute évidence à ma place. Heureux d’être avec Dieu, heureux de trouver un sens à la vie, incapable de m’attacher à autre chose qu’à Dieu c’est la douce ivresse de l’ cet état est lié à une cause facilement identifiable j’ai trouvé l’amour de ma vie, je viens de réaliser que j’ai été exaucé d’une prière qui me revient à l’esprit… soit c’est tout-à-fait inexpliqué. Comme si Dieu lui-même avait décidé de passer me visiter alors que rien, mais alors rien ne me prédisposait à le recevoir. voir alors plus tard la consolation sans causeCette impression de "prise de hauteur" peut très bien se passer beaucoup plus sobrement. C’est une sorte de lucidité pénétrante qui est le contraire de la lucidité froide ou accusatrice. En fait, c’est le fruit habituel d’un progrès dans l’une des trois vertus suivantes l’amour concret, l’espérance, et la foi qui grandissent inséparablement.Quoiqu’il en soit, il faut se souvenir de ce moment, "faire des réserves" pour les moments plus arides qui ne manqueront pas de se représenter. C’est d’ailleurs une occasion pour se souvenir des moments moins glorieux, question de garder les pieds sur terre et ne pas se laisser griser l’occasion rêvée pour poser les actes auxquels j’aspire sans en avoir jamais l’énergie intérieure accorder ou demander un pardon sans cesse refoulé, rendre une visite un peu délicate, prendre une décision de s’accorder un temps de vacances avec le Bon Dieu, décider d’avancer son réveil pour enfin m’accorder ce temps de prière matinal qui me met de si bon Le moment de la lutte !Chacun sait d’expérience qu’une tentation bien menée peut prendre la forme d’un bel ouragan balayant tous les principes et bons sentiments en un seul coup. Ce que l’on sait moins c’est que la puissance de cette tentation est empruntée à notre propre force ! Il faut donc la récupérer avant qu’elle ne se retourne contre soi. C’est comme dans la natation quand on coule, c’est l’energie qu’on déploie en se débattant qui nous coule ! si on avait fait bêtement la planche on ne coulerait pas…3 principes utiles Premier principe RapiditéRésister fortement à la tentation dès qu’elle pointe son nez… jouer avec elle, jouer du bras de fer ne fait qu’augmenter la puissance de la tentation. Apprendre à y résister sans délai est la clé de la victoire. Faire exactement le contraire de ce que la tentation propose équivaut à lui asséner le coup de grâce ! Par exemple, enlever la prise de l’ordi au lieu simplement de le mettre en veille au moment où on essaye de le congédier…décider d’aller à une église plus loin que d’habitude quand la paresse me prend de me rendre à la messe à côté de chez moi…Deuxième principe venir à la lumière !Rien ne vaut le fait de nommer le péché par son nom. Avarice, vanité, gloutonnerie, jalousie, sensualité… et le mieux est de s’ouvrir à quelqu’un de très fiable des débats secrets que l’on veut percer à jour. Ce peut être idéalement dans la confession, mais pas uniquement. S’accuser soi-même ne sert à rien, on peut même tirer un orgueil de sa propre dépréciation. Il vaut beaucoup mieux s’adresser à quelqu’un qui n’accuse pas et qui voit les choses dans une mesure plus juste quitte à être moins part le flou du cœur peut remonter à la surface, sous forme d’insinuations, de sous-entendus, et de toute forme de paralangage symbolique qui permet de faire chuter son frère ou soi-même sans en avoir l’air. Par des raisonnements biaiseux. La netteté s’ principe un homme averti en vaut deuxConnaître ses points faibles est à la fois très agaçant et tout à fait salutaire. Car invariablement, à un moment de la charge, pas forcément au début, la faille sera exploitée. Le cœur doit rester vigilent et reconnaître avec humilité ses failles pour mieux les protéger. voir plus tard la consolidationPourquoi donc ce vocabulaire guerrier ? Le combat spirituel est inévitable et le Christ l’a annoncé dès le début de son ministère publique, mais bien heureusement, il ne représente qu’un aspect second de la vie chrétienne. Et il faut commencer assez vite à en parler car c’est généralement au moment des premiers accrocs qu’on éprouve le besoin s’informer !Une autre manière de parler du combat spirituel, c’est l’humour. Les trois principes ci dessus sont trois formes d’humour, dont le Christ n’était pas dépourvu l’art de la réplique, l’humour qui débusque l’aspect grotesque d’une situation "sérieuse", et l’humour sur soi-même qui La vie chrétienne... une valse à trois temps... ?La Tradition mystique distingue trois grandes voies la voie purgative, la voie illuminative, et la voie unitive. Ce ne sont pas des voies parallèles, ni des itinéraires bis, ce sont trois aspect de l’unique chemin qui nous conduit au Père parfois caillouteux, parfois large, parfois… paradisiaqueVoie purgative L’adjectif est éloquent ! C’est le lieu de la conversion, de la purification. C’est comme à marée basse, la plage est interminable. Les pieds sont cisaillés par des coquillages cassés et ils glissent sur les algues poisseuses. Je suis comme le fils prodigue qui médite au milieu des illuminative L’Evangile qui était incisif dans la première voie, devient un lieu de joie intérieure. Je perçois peu à peu qui je suis, mais non pas par une sorte d’introspection, de scanning corporel ! mais simplement dans le regard que Dieu pose sur unitive Le Père et le Fils viennent faire leur demeure en nous. Leur présence est quasiment tangible par moment. La victoire de la résurrection répand toute sa puissance. C’est plus fréquent qu’il n’y paraît. Mais c’est généralement moins durable qu’on ne se l’ de chrétiens passent au moins par moment par cette voie unitive. Tantôt en mode mineur, leur souffrance étant unie à la Vie de Jésus au point qu’elle devient plus un lieu d’amour qu’un lieu de mort. Tantôt en mode majeur au point que la puissance de la résurrection continue de se déployer par transfigurations successives de ma personnalité et de mes relations au Christ, à l’Eglise et aux parler de cela… car les tentations peuvent beaucoup varier selon que l’on est en voie purgative ou en voie illuminative. Et dans ces domaines, l’illusion est l’ennemi number one !5 L’illusion et autres subtilitésQuand par exemple, je suis passé par grâce par la voie unitive, une tentation est de rechercher, de simuler inconsciemment l’émotion intérieure. Alors que l’union profonde avec Dieu peut très bien ne pas ne plus passer par les zones sensibles de mon être par exemple, le cas de Mère à chaque fois que je me retrouverai dans une ambiance d’adoration, je me figurerai être unie profondément au seigneur, sans voir que mes actes quotidiens sont en contradiction complète avec cette union. Le sentiment intérieur de plénitude peut être vicié et anesthésier notre vie possibilité. Je suis inquiet. Je pense que cette inquiétude vient de mon péché, je veux en faire plus car je suis mal à l’aise, je succombe à la surenchère de prière, d’activisme… alors que cette inquiétude faussement tournée vers le mieux est un frein subtil destiné au final à me décourager et à me faire sortir de la voie l’inverse, je suis pris par une inquiétude que je rejette honnêtement comme une culpabilité malsaine. Alors que c’est tout simplement que je suis retourné en voie purgative, et que ma conscience fonctionne bien. Elle me mord juste ce qu’il faut, non pour m’accuser mais pour me réveiller de ma mieux est donc de ne pas se poser la question où j’en suis ? Mais de savoir, pour aider les autres, que les conseils qui marchent sur moi peuvent avoir l’effet contraire chez un autre. Et se faire aider soi-même est la condition sine qua non pour être capable d’aider quelqu’ s’en tirer dans ces subtilités ? L’histoire. Il faut dérouler l’histoire de mes petites victoires et de mes échecs. Je ne peux pas savoir si quelque chose est juste ou pas au simple ressenti intuitif que j’en ai dans l’immédiat. J’ai besoin de recul et d’ S’asseoir et réfléchir !Quelques principes pour relire son y a une vraie joie et allégresse que seul l’Esprit peut donner. C’est la clé principale de lecture de son histoire sainte. C’est ce qui permettra de repérer petit à petit comment m’attacher au notre jugement peut se leurrer et appeler "allégresse" ce qui n’est en fait qu’un feu de paille. Par ailleurs la vraie allégresse peut très bien se vivre assez sobrement. A la manière retenue d’un alléluia grégorien, ou encore à travers le sourire radieux d’un malade dans son lit d’ mémoire spirituelle, à la différence d’une mémoire d’ordinateur est un moyen de vivre en communion avec son propre passé, lui aussi habité par Dieu. Cette "mémoire" entraine un travail de concert de l’intelligence, du jugement et de l’imagination, de la volonté aussi, tout cela sous la baguette de l’Esprit Saint. La mémoire est notre première manière d’être mis en relation avec Dieu la Bible est d’ailleurs une Mémoire Sainte, c’est à dire une mémoire de l’histoire sainte, qui parle autant du passé, qu’elle nous ouvre le présent de Dieu et construit l’ vraie consolation ne se détermine pas seulement au ressenti immédiat mais surtout au fruit que cela porte dans mon histoire sainte. Si cette joie conduit à un profit intérieur, c’est gagné. Si elle nous conduit à poser des actes d’orgueil, de replis sur soi, ou d’inquiétude profonde, c’est mal on repère avoir été roulé dans la farine sous l’apparence d’un bien, il faut essayer de se souvenir du déroulement des pensées, et là où ça a "décroché".Parler de tentations ne doit pas nous faire perdre de vue que la vie chrétienne est avant tout une amitié profonde et paisible avec Dieu. Être préservé pendant un temps de toute vraie tentation ne signifie pas que l’Esprit a cessé son œuvre. La joie et la paix deviennent au contraire comme une seconde nature chez celui qui avance ainsi dans la main de sans pour autant tenir un journal intime, il peut être bon d’avoir un endroit où l’on note quelques souvenirs de sa vie intime avec Dieu, pour y revenir dix ans plus tard, par exemple dans le cadre d’une Comment prier ?La prière c’est une des manières les plus anciennes et les plus universelles de "rendre le sacrifice qui plaît à Dieu".On ne prie pas pour soi, ni pour se détendre, ni pour mieux agir, ni pour remplir ses batteries, ni pour faire le point… tout cela ce sont d’éventuelles conséquences de la prière. Mais on prie pour Dieu. Avec tout son étapes Commencer Déployer Achever La prière fait partie des attitudes les plus élevées et en même temps des plus basiques de l’homme. Il ne faut pas s’étonner donc des similitudes qu’elle conserve avec d’autres activités basiques, comme le repas, la danse, le repos, la marche… La différence majeure est que Dieu agit avec moi, pour moi et en moi. En même est toujours là c’est la signification du mot "Notre Père qui es aux cieux", ca veut dire "qui m’enveloppe de sa présence où que je sois, même au fond de ma solitude". C’est moi qui souvent ne suis pas signifie prévoir le lieu, et la durée de la rencontre et s’y tenir. Puis surtout, une fois installé à genoux ou debout, demander d’être mis en présence de Dieu. On ne sait jamais vraiment si on est exaucé, car parfois on le "sent", souvent, non. On peut s’aider de versets bibliques "Seigneur en tes mains je remets mon esprit" ou "Dieu tu es mon Dieu, je te cherche dès l’aube, mon âme a soif de toi"… Ne pas chercher à faire le vide en soi mais plutôt la en ce qui concerne la prière, c’est entrer dans le mouvement de la mémoire spirituelle. Le mieux est d’utiliser une portion de la Parole de Dieu. D’y réfléchir intelligence, d’y sentir la signification affectivité spirituelle, d’y imaginer imagination mue par l’amour. D’y demander quelque chose à quoi je tiens essentiellement volonté. Et surtout d’y converser comme un fils avec son Père, un serviteur avec son Dieu, un ami avec son signifie arrêter doucement, à l’heure convenue, plutôt une minute après qu’une minute avant l’heure il y a des méthodes pour affiner, pour s’adapter à des époques et à des tempéraments, pour insister sur l’aspect davantage repos en Dieu, ou rencontre, ou méditation, ou marche…mais ces trois temps forment le tronc prière chrétienne est une mise en présence du Dieu qui s’est révélé en Jésus-Christ et se révèle toujours à celui qui l’en prie. En cela c’est toujours un acte de mémoire au sens le plus large du mot "Écoute Israël"8 Commencer. Entrer dans sa propre histoire sainteLe commencement de la prière est une manière de dire chaque jour à Dieu que ma vie est désormais inséparable de la sienne. Que je suis un cep qui veut vivre de la Vigne toute mettre en présence de Dieu, ce n’est donc pas faire du vide en soi. C’est mettre en œuvre les liens spirituels qui me lient en tant qu’homme à mon Créateur. Et d’éprouver que ces liens sont vivants, ou du moins ont repris vie dans les sacrements que j’ai dire Père, pouvoir dresser un signe de croix sur sa poitrine est un privilège que j’ai reçu sans aucun mérite de ma le biais de mes parents ou de ma grand mère qui a insisté pour que je sois baptisé, par un ami, qui m’a montré l’originalité d’être chrétien…Se mettre en présence de Dieu, c’est retrouver ma dignité de fils de Dieu et l’exprimer, dans le tréfonds de mon cœur. En silence. Avec la parfaite complicité de mon corps qui trouve la position qui convient… debout, à genoux, pourquoi pas couché de temps en temps à plat ventre comme Aliocha dans les frères Karamazov, ou à genoux comme Etty Ellisum qui ne voulait pas s’y résoudre par orgueil, ou prostré les bras en croix comme ceux qui vont faire profession Déployer la lecture de l’EcritureL’Ecriture est un carburant de la prière. De la lettre jaillit l’intelligence spirituelle de la Bible. La Bible c’est le livre ouvert devant moi, mais la Parole de Dieu c’est son écho dans mon manières d’utiliser la parole de Dieu Je la médite, en m’attachant à chaque mot, et en y demeurant autant que nécessaire pour le goûter cela n’est pas possible avec n’importe quel passage de la Bible, c’est plus facile avec un psaume qu’avec la généalogie de Jésus Je la médite en m’attachant à un rythme, comme celui de la respiration. Je murmure à mi-voix et laisse ainsi mes lèvres soutenir l’attention de ma lecture Je scrute le passage pour y découvrir ce que je cherche, creusant mon désir d’aimer Dieu en le connaissant davantage, je fais des liens avec d’autres passages. Je contemple les mystères…par exemple la pêche miraculeuse…je puis même alors quitter le texte et fermer les yeux pour aider mon entrée dans le mystère. Le mystère réalise toujours chez le priant quelque chose de ce qu’il représente. A divers degré. A diverses profondeurs… Je rumine, je me laisse porter par la répétition d’un verset choisi. Et on le répète comme une litanie… Tous ces liens au texte doivent se nourrir de la lettre mais sans idolâtrer la lettre. Dieu n’est pas la lettre de l’Ecriture. La Parole de Dieu s’est faite chair. Et il faut passer de la lettre à la chair du un moyen de contempler le Père sur le visage humain du Fils animé par l’ il m’est donné d’entrer dans une conversation avec Dieu. Une conversation qui se nourrit de la méditation qui précède. Une conversation parfois qui se passe de mots, mais qui s’adresse toujours à Dieu. Soit au Père. Soit au Fils. Soit au Saint Esprit. Soit s’aidant de la prière de Marie ou d’autres Déployer ses sens spirituelsSi on admet qu’on a 5 sens pour être mis en contact avec la réalité matérielle, on doit admettre qu’on a également 5 sens "spirituels" pour entrer en communion à la réalité dans sa totalité. Une personne dans un coma profond ne reçoit plus rien des 5 sens et pourtant elle est toujours d’une certaine manière en contact avec la réalité. Les sens spirituels ne sont pas liés à des organes supplémentaires, ni à de la télépathie ou aux rayonnement gamma du 5 sens spirituels viennent de ce que l’être humain est un être vivant, et non pas une machine dont les composants sont juxtaposés. Or seule la vie peut reconnaître la la vue. La vue est le sens qui nous met le plus en communion avec la réalité perçue dans son ensemble et dans ses contrastes. L’œil peut ensuite zoomer sur des détails, mais l’impression est globale. Le mirage montre que la vue n’est pas un sens suffisant pour attester de la réalité de la chose. Il faut y adjoindre le toucher par exemple. Quand on croit rêver, on se pince, non ?. Et bien le prolongement spirituel de la vue est celui qui permet à l’intelligence d’être illuminé par l’ensemble de l’Evangile. Par la lumière impalpable que la foi procure. C’est une manière de comprendre que la résurrection est perceptible par la lumière qu’elle jette sur toute est un sens qui implique la patience. Il faut se synchroniser avec la durée d’un cd pour l’écouter en entier. Il faut attendre la fin de la phrase de quelqu’un pour l’écouter vraiment. Il faut de même donner de son temps, de sa prière, pour écouter ce que Dieu révèle. L’écoute est liée à l’attitude chrétienne de l’obéissance. Non l’obéissance puérile, mais celle que professent les religieux dont la vie devient une Ecoute. Cf, le film, Le grand silenceLe toucher est celui qui permet de saisir l’immédiateté de la présence du Sauveur. St Thomas met-il finalement le doigt dans le côté de Jésus ? l’Evangile ne le dit pas, mais sa foi finale est de l’ordre du toucher spirituel. Il a fait l’expérience que c’est vrai, que c’est tangible !L’odorat pressent ce qui est caché aux yeux et à l’ouïe mais qui laisse une trace. L’odeur de l’encens rappelle que le Christ est perceptible comme à distance de tous les sens, par la goût de même est ce qui reste à la bouche de celui qui vient de communier par exemple. Non pas le goût des espèces eucharistiques, mais la saveur de la présence de Dieu. Ou au contraire l’amertume que cause le souvenir du péché à la prière, l’utilisation de ces sens spirituels permet de laisser l’être tout entier, et uniquement l’intelligence, se saisir d’une scène évangélique. Sentir le foin de la crèche est d’une certaine manière à notre portée, si elle me rend davantage familier, celui qui s’est fait chair pour Achever la prière. Accepter de descendre de son nuage !Quand le temps prévu s’achève, prendre le temps de se tenir encore quelque minute à genoux ou debout, pour accorder cette dernière minute de gratuité à sa prière. C’est mourir un peu. Avec toute l’ambiguïté de la comme renoncement à soi, si la prière était à ce point lumineuse et chaleureuse qu’il est pénible de sortir de cet état privilégié pour revenir aux choses plus terre à terre. Voir la Transfiguration Mc 9, 1-8Mort comme délivrance, si le fait de rester jusqu’au bout du temps prévu, les genoux éventuellement endoloris, et l’impression de n’avoir pas été à la hauteur. Il est bon alors de se rappeler qu’on n’a pas à juger de la qualité de son temps de prière. Le fait de rester même sec, est un effet de l’amour souvent plus fécond que la prière satisfaite de celui qui se croit en droit de se comparer aux autres. voir le passage du pharisien et du publicain Lc 18, 10-14Mort comme passage si on accepte qu’il y a un lien vital entre ce que je viens de vivre et la vie profane qui m’attend. Un lien qui promet que ma vie ordinaire va petit à petit s’enrichir de la lumière de la Résurrection ! Parole du grain de blé tombé en terre Jn 12,25Dans tous les cas, il est bon de terminer par une prière comme le Notre Père et un lent signe de croix sur soi, éventuellement aussi sur son front et sur ses lèvres pour confier l’usage de l’intelligence et la parole dans ma vie de tous les final, comment discerner sa vocation ?Maintenant qu’on a fait un peu de chemin. On se rend compte de plusieurs choses La vocation n’est pas une énigme à percer, elle est une histoire qui doit porter du fruit, et qui a déjà commencé à en porter…sinon on ne se poserait pas la question La vocation nécessite du temps. Un apprivoisement mutuel entre Dieu et moi qui ne peut pas se faire en dehors d’une vie de prière et d’amour effectif La vocation ne me sera révélée par aucun autre intermédiaire que moi-même. Mais pour une question de cette importance, je dois nécessairement me faire aider par quelqu’un de compétent et de discret. Il n’interprétera pas les signes comme une diseuse de bonne aventure, il m’aidera simplement à assumer ma vie dans sa totalité. Par Dieu, avec Dieu et en Dieu. "Le fruit de l'Esprit, c'est l'amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la bénignité, la fidélité, la douceur, la tempérance" Ga 5,23 Mise à jour de R, R Studio et des packages Quand on utilise R, on peut avoir besoin de réaliser trois types de mise à jour celle des packagescelle de Rcelle de R Studio. Dans ma pratique de R, la nécessité de mettre à jour un package est plutôt liée à la disponibilité de nouvelles fonctions. Cela arrive régulièrement avec le package dplyr j’apprends qu’une nouvelle version est disponible, alors je mets à jour ce mise à jour de R, quant à elle, se pose généralement lorsque je souhaite utiliser un nouveau package qui n’est disponible que pour une version ultérieure de R que j’utilise à ce moment à la mise à jour de R Studio, c’est comme pour les packages, je le fais parce que j’ai été informée généralement via twitter avec le hashtag rstat qu’une nouvelle version, avec de nouvelles fonctionnalités, est est débutant, ce n’est pas toujours facile de s’y retrouver et de comprendre comment faire ces trois mises à jour. Je vais donc vous montrer comment les faire en pas à à jour des packagesLa mise à jour des packages est très simple, car elle peut se gérer à partir de R Studio Fenêtre en bas à droite –> Onglet Packages –> Updates –> Select all –> Install Packages En cliquant sur l’image des News, vous accéderez à un descriptif des nouveautés inclues dans la mise à jour du package à jour du logiciel REn général, il y a entre 4 et 5 versions de R, mises à jour par n’est pas nécessaire de désinstaller l’ancienne version avant d’installer la nouvelle, puisqu’il est tout à fait possible conserver plusieurs versions de R sur votre ordinateur. Les versions sont contenues dans des dossiers différents, comme ici sur mon PC actuel Garder les anciennes versions peut même être utile pour faire tourner un script qui nécessiterait un package qui lui n’est disponible que pour une ancienne version de R ! A moins d’utiliser le package ma connaissance, il existe deux méthodes de mise à jour de R une méthode automatisée via le package `installr`, qui permet, en outre, de garder ses packages, et même de les mettre à méthode “manuelle” qui consiste à télécharger l’exécutable de la nouvelle version de R, à partir de CRAN, puis à l’installer en double cliquant dessus. Avec cette méthode, les packages doivent être 1 package installr n’est disponible que sous windows. Il existe, a priori, un équivalent sous Mac avec le package updateR, mais je ne l’ai jamais 2 si vous utiliser le package installr pour passer d’une version à une version il vous faudra aussi réinstaller vos packages. En revanche, si vous passer de à par exemple, les packages seront bien réinstallés à jour avec le package installrPour cela, il faut Télécharger le package installr avec l’outil d’installation de RStudio fenêtre en bas à droite –> onglet packages –> Install Le charger dans R en utilisant la commande suivante dans la consoleFermer est R sans RStudio. Il est possible que vous ayez une icône sur votre bureau. Sinon, allez dans le menu de votre PC, allez à la lettre R et ouvrez l’élément correspondant à la version la plus récente ici Charger le package `installr` dans la console RGui, à l’aide de la commande `libraryinstallr`.Utiliser la fonction `updater`. Une série de fenêtres vont alors apparaître pour Vous informer si une nouvelle version est disponible. Vous demander si vous voulez lire les nouveautés de cette nouvelle versionVous demander si vous voulez installer la nouvelle version d’autres fenêtres vont apparaître pendant l’installation, vous pouvez dire oui à toutSi vous voulez copier les packages de l’ancienne version dans la nouvelle version dites ouiSi vous voulez garder les packages de l’ancienne version qui sont dans leur dossier library dites vous voulez copier votre fichier dites vous voulez aussi mettre à jour les packages dans la nouvelle version tant qu’à faire mettez aussi les packages à jour en disant oui !Si vous voulez ouvrir le de la nouvelle version cela ne me semble pas nécessaire, vous pouvez dire mise à jour est pouvez, à présent, Réouvrir R Studio et vérifier que la version utilisée est la nouvelle version. Pour cela, utilisez, dans la console, la commande sessionInfo Si ce n’est pas le cas, changez la version à utiliser Pour cela, allez dans le menu Tools –> Global Options –> Change Remarque Si jamais, pour une raison ou une autre la mise à jour avec installr ne fonctionne pas, pas de panique ! Utilisez simplement la méthode manuelle, expliquée ci-dessous !Mise à jour manuelleFermez R StudioAllez sur le site de CRANChoisissez le lien vers votre système d’exploitation Linux, Windows ou MacCliquez sur “installR for the first time“ Cliquez sur download pour télécharger l’exécutable Une fois l’exécutable chargé, double-cliquez dessus pour lancer l’installation. Dites oui à l’installation est terminée, ouvrez RstudioVérifiez que la version utilisée par R Studio est bien la nouvelle version en utilisant la commande `sessionInfo`, comme cette méthode, il faut re-installer tous les packages que vous utilisez !Mise à jour de RStudioL’interface R Studio peut également, de temps en temps, être mise à jour. Néanmoins, les changements entre deux versions sont généralement peu encore cette mise à jour peut se gérer dans R Studio Menu Help –> Check for updates J’espère que ce court tutoriel vous permettra de ne plus appréhender ces mises jour de R, R Studio et des packages, et qu’il vous permettra de la réaliser sans encombres !Si cet article vous a plu, ou vous a été utile, et si vous le souhaitez, vous pouvez soutenir ce blog en faisant un don sur sa page Tipeee 🙏 Poursuivez votre lectureRessources francophones pour l’analyse de données avec le logiciel RImporter facilement vos données dans le logiciel R12 conseils pour organiser efficacement vos données dans un tableur7 façons d’obtenir de l’aide avec le logiciel R 28 réponses Bonjour Claire, Merci pour cet article ô combien important. Merci Claire pour tous ce que vous faites Bonjour Claire,Merci encore pour cet article encore important. Pas mal , claire astucieuse merci Bonjour Claire, Merci pour cette publication très utile. Merci pour tout; J’ai suivi toutes les étapes jusqu’à la fin; mais voici le message final Error in loadNamespacename there is no package called yaml’ Error in loadNamespacename there is no package called yaml’De plus quand, après redémarrage de R, je vérifie la version utilisée, c’est toujours le Bonjour Patrick,Dans ce cas là, faites l’installation manuelle. Merci bien Claire Merci,c’est une publication très utile pour nous. Bonjour Claire Merci pour les publication très utiles pour nous. Dieu vous bénisse Merci beaucoup Claire, Vous nous aidez beaucoup Merci beaucoup Claire Merci beaucoup Claire Merci bonjour je voudrai installer la version de Rstudio mais je ne l’a trouve pas Merci vous venez de me sauver la vie! j me suis promener sur tous les forum sans trouver grande chose! là mon problème est réglé. Merci Bonjour, merci beaucoup, est ce que vous pourriez préciser pour la version Linux ? car il n’y a pas de fonction “install fort the first time” …. Je voudrai mettre à jour R studio de façon a pouvoir installer un package “rcmdrmisc” auquel je n’ai pas accès avec ma version. Bonjour Claire, Un petit ajout à votre article je fais les mises à jour surtout pour réparer les bugs ! Les nouvelles fonctionnalités, c’est chouette, mais c’est vraiment rarement ça qui me motive. Bonne continuation. Bonjour Claire, Merci pour les efforts que vous faites pour nous tenir informer et former. Bien à vous Merci pour cet article Mme Claire Merci beaucoup MadameMerci Claire. Très belle Claire, très belle publication. Très Claire, très profitable cette belle Merci pour ce tuto. J’ai apprécié .Merci beaucoupMerci beaucoup pour l’information !Laisser un commentaire

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